http://www.smtv.url.tw/ 清海無上師，在曾有幸與她相遇或共事的人的眼中，是一位身體力行的「愛」的化身！　　清海無上師是一位知名的慈善家、藝術家和靈性導師。她的愛心和奉獻已經超越了文化與種族的藩籬，嘉惠世界各地數以百萬計的人們，其中包括窮困的人、無家可歸的人、研究愛滋病與癌症的醫學機構、美國退伍軍人、困苦的老人、身心殘障者、難民、以及遭受地震、洪水和火災等天然災害的受難者。　　經由這些無以計數的善舉，我們見證了「慈悲」正是這位深具愛心的女士的標誌。而她的「世界會」也依循著她的愛的典範成長茁壯。　　清海無上師曾說：「我們能分享什麼就開始分享，然後我們可以感受到內在的微細變化，我們的意識裡會注入更多的愛力，這就是一個起步。我們來到這裏是為了學習成長，也為了學習使用我們無限的愛力和創造力，來使我們所處的任何世界變得更好！」　　清海無上師出生於悠樂中部。小時候，她就總是盡其所能地幫助醫院裏的病人和窮困的人。畢竟，由於她自幼對靈性的熱烈追求，她不斷地奉獻自己在各方面侍奉上帝。長大後，她到歐洲留學，並擔任義務護理人員，以及為紅十字會翻譯。很快地，清海無上師便發現，痛苦存在於所有文化和世界的每個角落。因此，找尋解除這些苦難的方法，遂成為她生活中最重要的目標。　　清海無上師曾與一位德國醫生結婚，過著幸福美滿的婚姻生活。儘管「分離」對他們來說，是個極為困難的抉擇，然而她的先生還是同意了分離。隨後，清海無上師便展開了靈性追尋之旅。　　最後，她在印度喜馬拉雅山的深山裡找到了一位開悟的明師，傳給她「觀音法門」—一種觀內在光和音的打坐法門。經過一段時間的精進修行之後，她就達到完全證悟的境界。　　在她離開喜馬拉雅山後不久，由於一些人的懇求，清海師父於是將「觀音法門」傳給他們，鼓勵他們向內找尋自己偉大的品質。社會各階層的人士都發現，經由修行「觀音法門」，他們在生活中更滿足、更快樂和平靜。隨後不久，美國、歐洲、亞洲、南美洲以及聯合國，均邀請清海師父蒞臨演講。　　清海師父除了本身是一位善行義舉的典範，她也鼓勵大家美化我們所居住的世界。從修行觀音法門，清海無上師發展了多樣自然天成的才華。她從繪畫、藝術創作、音樂、詩作、珠寶和服裝設計，呈現出各種文化以及她所遇到的人的內在與外在美。一九九五年，由於大眾的請求，她的服裝設計因而在國際各流行重鎮巡迴展出，其中包括倫敦、巴黎、米蘭和紐約等地。清海師父用這些藝術創作的收入從事慈善工作，從這裡我們可以見到她對所有上帝的小孩的愛，以及我們對其他較不幸的兄弟姊妹的責任。　　雖然清海無上師不求任何的認可，然而世界各國政府官方和私人組織為了表揚她的無我奉獻，頒發給她許多獎項，包括：「世界和平獎」、「世界精神領袖獎」、「世界公民人道獎」以及服務大眾傑出人士和提昇人權方面的獎章。　　前夏威夷檀香山市長花士先生說道：「她以愛心消除世上的仇恨，她為絕望的人帶來希望，她化誤解成為理解，她是偉人之芒光，她是全人類的慈悲天使。」　　清海無上師是當代致力幫助人們發現和創造我們美好未來的人士之一。如同許多歷史上的偉人一樣，清海無上師也有個夢想，她說：「我夢想全世界和平，我夢想世界不再有殺生，小孩子們可以過著和諧安樂的生活。我夢想國際間彼此握手言和、互相保護、互相幫助。我夢想這個幾千百萬億年愛心造就的美麗的星球不會被摧毀，我夢想它將會在和平、美麗與愛中延續下去。」 zh 智邦生活館 版權所有 Foresight v0.3.2 RSS 2.0 Generator 智邦生活館 網站代管 Sat, 24 Dec 2016 01:04:55 CST Sat, 24 Dec 2016 01:04:55 CST 智邦生活館 版權所有 10080 Fri, 23 Dec 2016 01:16:56 +0800 清海無上師生平簡介－《走在愛的路上》分享:         清海無上師 靈性導師、人道主義者及藝術家 清海無上師，人間天使，愛的化身，她的慈悲善行撫慰無數上帝兒女的心。她不收徒弟供養，以自己藝術創作收入來幫忙所有需要幫助的人；不求個人榮耀的無我奉獻，全心夢想著「愛與和平」能在這顆星球亙古長存。她的存在誠如前夏威夷檀香山市長花士先生所說：「她是偉人之光，全人類的慈善天使。」    「我們跋山涉水、四處探索，為了找尋那一點點愛，將此愛與寰宇眾生分享！」～清海無上師 文章來源：伊甸園網站－清海無上師的生平簡介《走在愛的路上》 清海無上師是舉世聞名的靈性導師、人道主義者及藝術家。她受邀講經介紹觀音法門的打坐方法，足跡遍及世界各地為千萬人講經說法。  清海無上師，在許多有幸與她結識或與她共事的人的眼中，她身體力行真愛之道！ 她是聞名的慈善家、藝術家暨靈性導師。她的愛心和善行義舉超越了文化與種族的藩籬，嘉惠世界各地數以百萬計的人，包括窮困的人、遊民、研究愛滋病、癌症的醫學機構、美國退伍軍人機構、困苦的老人、身心殘障者、難民以及遭受地震、洪水颱風和火災等天然災害的災民。       不只是人類承蒙她仁慈的加持，各種動物也都收到她無量無邊的愛心。 經由這些無數的善舉，我們見證了「慈悲」正是這位深具愛心的女士的標誌。她的世界會也依循她愛心的典範成長茁壯。 清海無上師曾說：「我們能與人分享什麼就開始分享，然後我們會感受到內在微細的變化，我們的意識裡會注入更多愛力，我們會意識到某些東西，這就是一個起步。我們來世間的目的是為了學習成長，善用自己偉大的力量，善用自己無限的愛力與創造力，來美化我們所處的世界！」     清海無上師出生於悠樂(越南)中部。在她年少之時，就總是盡其所能地幫助醫院裡的病患以及受傷的動物和窮困的人。她年輕時，移居歐洲留學之後為當地的紅十字會擔任翻譯人員。很快地，清海無上師便發現，痛苦存在於所有文化和世界的每個角落。為世人尋求解脫之道，成為她生活中首要目標。  她曾與一位德國醫生結婚，婚姻生活幸福美滿。儘管對他們來說，分離是極為痛苦的抉擇，她先生還是同意了。隨後清海無上師便展開了兩年的求道之旅，追尋靈性了悟。 最後，她在印度喜馬拉雅山深處，找到了一位開悟明師，傳授給她「觀音法門」—這是一種觀內在光和音的打坐法門。精進修行一陣子後，她達到完全證悟的境界。     她離開喜馬拉雅山不久之後，基於身邊一些人的懇求，清海無上師將「觀音法門」傳給他們，鼓勵他們往內找尋自己偉大的本質。社會各階層人士都發現，經由修行觀音法門，他們在生活中更滿足、更快樂、更平靜。隨後不久，美國、歐洲、亞洲、澳洲、非洲、南美洲還有一些重要組織，均邀請清海無上師蒞臨演講。 除了為世人立下善行義舉的崇高典範，清海無上師也鼓勵世人美化我們所居住的世界。經由修行觀音法門，清海無上師發展了多樣自然天成的才華。透過繪畫、藝術創作、音樂、詩作、珠寶和服裝設計，作品融合各民族、文化的內在美與外在美。一九九五年，應廣大群眾的請求，清海無上師的天衣秀於國際流行重鎮展出，包括倫敦、巴黎、米蘭和紐約等。她這些藝術創作的所得，讓清海無上師能夠獨立從事各項人道救援工作，擁護她崇高的使命，幫助那些急需幫助的上帝的小孩。     雖然她不求任何個人的榮耀，有鑑於清海無上師無我的奉獻，清海無上師得到各國政府代表及私人團體的頒獎表揚。包括：「國際和平獎」、「世界精神領袖獎」、「提昇人權獎」、「世界公民人道獎」、「服務大眾傑出人士獎」、「二００六顧氏和平獎」、「洛杉磯音樂週表揚獎」及「二００六年第二十七屆泰利銀像獎」。此外，美國還宣布十月二十五日以及二月二十二日為「清海日」。 前夏威夷檀香山市長花士先生說道：「她是偉人之光，全人類的慈善天使。」 哥斯大黎加第四十四屆總統奧爾森：「 我要感謝她的領導，感謝她的樂觀。她是那麼天賦異稟，那麼超凡絕輪而出眾。」  墨西哥坎昆市市長薩拉戈薩說道：「如此高貴的胸懷，如此無私的奉獻，真令人感佩不已。她服務全人類，她服務並拯救地球，她有高貴的胸懷更有偉大的領導風範，是有志竟成的典範。」    2006年獲頒「顧氏和平獎」，左為當時擔任菲律賓總統的雅羅育女士 清海無上師是當代真誠奉獻的偉人，她幫助人尋回並創造自己美麗的未來。歷史上的偉人都有自己的夢想，她也如是。清海無上師說：「我夢想全世界和平，我夢想一切殺戮停止， 我夢想孩子們都可以過著和諧安樂的生活。我夢想國際間彼此攜手合作、互相保護、互相幫助。我夢想我們美麗的地球不會被摧毀，這個星球需要經過千百億萬年才能誕生，這美麗的星球如此美妙。我期望她亙古長存，傳承永恆的愛、美與和平。」 文章來源：伊甸園網站－清海無上師的生平簡介《走在愛的路上》 ↓↓↓請點擊下方,分享給你facebook上朋友知道點擊此分享給朋友   Tag：清海無上師,印度喜馬拉雅山,觀音法門,生平簡介,藝術,得獎記錄,夢想,慈悲                    http://www.smtv.url.tw/hot_216482.html http://www.smtv.url.tw/hot_216482.html Fri, 23 Dec 2016 01:14:29 +0800 清海無上師生平簡介靈性導師人道主義者及藝術家分享:        清海無上師 靈性導師、人道主義者及藝術家 清海無上師，人間天使，愛的化身，她的慈悲善行撫慰無數上帝兒女的心。她不收徒弟供養，以自己藝術創作收入來幫忙所有需要幫助的人；不求個人榮耀的無我奉獻，全心夢想著「愛與和平」能在這顆星球亙古長存。她的存在誠如前夏威夷檀香山市長花士先生所說：「她是偉人之光，全人類的慈善天使。」   「我們跋山涉水、四處探索，為了找尋那一點點愛，將此愛與寰宇眾生分享！」～清海無上師 文章來源：伊甸園網站－清海無上師的生平簡介《走在愛的路上》 清海無上師是舉世聞名的靈性導師、人道主義者及藝術家。她受邀講經介紹觀音法門的打坐方法，足跡遍及世界各地為千萬人講經說法。  清海無上師，在許多有幸與她結識或與她共事的人的眼中，她身體力行真愛之道！ 她是聞名的慈善家、藝術家暨靈性導師。她的愛心和善行義舉超越了文化與種族的藩籬，嘉惠世界各地數以百萬計的人，包括窮困的人、遊民、研究愛滋病、癌症的醫學機構、美國退伍軍人機構、困苦的老人、身心殘障者、難民以及遭受地震、洪水颱風和火災等天然災害的災民。      不只是人類承蒙她仁慈的加持，各種動物也都收到她無量無邊的愛心。 經由這些無數的善舉，我們見證了「慈悲」正是這位深具愛心的女士的標誌。她的世界會也依循她愛心的典範成長茁壯。 清海無上師曾說：「我們能與人分享什麼就開始分享，然後我們會感受到內在微細的變化，我們的意識裡會注入更多愛力，我們會意識到某些東西，這就是一個起步。我們來世間的目的是為了學習成長，善用自己偉大的力量，善用自己無限的愛力與創造力，來美化我們所處的世界！」    清海無上師出生於悠樂(越南)中部。在她年少之時，就總是盡其所能地幫助醫院裡的病患以及受傷的動物和窮困的人。她年輕時，移居歐洲留學之後為當地的紅十字會擔任翻譯人員。很快地，清海無上師便發現，痛苦存在於所有文化和世界的每個角落。為世人尋求解脫之道，成為她生活中首要目標。  她曾與一位德國醫生結婚，婚姻生活幸福美滿。儘管對他們來說，分離是極為痛苦的抉擇，她先生還是同意了。隨後清海無上師便展開了兩年的求道之旅，追尋靈性了悟。 最後，她在印度喜馬拉雅山深處，找到了一位開悟明師，傳授給她「觀音法門」—這是一種觀內在光和音的打坐法門。精進修行一陣子後，她達到完全證悟的境界。     她離開喜馬拉雅山不久之後，基於身邊一些人的懇求，清海無上師將「觀音法門」傳給他們，鼓勵他們往內找尋自己偉大的本質。社會各階層人士都發現，經由修行觀音法門，他們在生活中更滿足、更快樂、更平靜。隨後不久，美國、歐洲、亞洲、澳洲、非洲、南美洲還有一些重要組織，均邀請清海無上師蒞臨演講。 除了為世人立下善行義舉的崇高典範，清海無上師也鼓勵世人美化我們所居住的世界。經由修行觀音法門，清海無上師發展了多樣自然天成的才華。透過繪畫、藝術創作、音樂、詩作、珠寶和服裝設計，作品融合各民族、文化的內在美與外在美。一九九五年，應廣大群眾的請求，清海無上師的天衣秀於國際流行重鎮展出，包括倫敦、巴黎、米蘭和紐約等。她這些藝術創作的所得，讓清海無上師能夠獨立從事各項人道救援工作，擁護她崇高的使命，幫助那些急需幫助的上帝的小孩。    雖然她不求任何個人的榮耀，有鑑於清海無上師無我的奉獻，清海無上師得到各國政府代表及私人團體的頒獎表揚。包括：「國際和平獎」、「世界精神領袖獎」、「提昇人權獎」、「世界公民人道獎」、「服務大眾傑出人士獎」、「二００六顧氏和平獎」、「洛杉磯音樂週表揚獎」及「二００六年第二十七屆泰利銀像獎」。此外，美國還宣布十月二十五日以及二月二十二日為「清海日」。 前夏威夷檀香山市長花士先生說道：「她是偉人之光，全人類的慈善天使。」 哥斯大黎加第四十四屆總統奧爾森：「 我要感謝她的領導，感謝她的樂觀。她是那麼天賦異稟，那麼超凡絕輪而出眾。」  墨西哥坎昆市市長薩拉戈薩說道：「如此高貴的胸懷，如此無私的奉獻，真令人感佩不已。她服務全人類，她服務並拯救地球，她有高貴的胸懷更有偉大的領導風範，是有志竟成的典範。」   2006年獲頒「顧氏和平獎」，左為當時擔任菲律賓總統的雅羅育女士 清海無上師是當代真誠奉獻的偉人，她幫助人尋回並創造自己美麗的未來。歷史上的偉人都有自己的夢想，她也如是。清海無上師說：「我夢想全世界和平，我夢想一切殺戮停止， 我夢想孩子們都可以過著和諧安樂的生活。我夢想國際間彼此攜手合作、互相保護、互相幫助。我夢想我們美麗的地球不會被摧毀，這個星球需要經過千百億萬年才能誕生，這美麗的星球如此美妙。我期望她亙古長存，傳承永恆的愛、美與和平。」 文章來源：伊甸園網站－清海無上師的生平簡介《走在愛的路上》 ↓↓↓請點擊下方,分享給你facebook上朋友知道html.fb_share_button{display:-moz-inline-block;display:inline-block;padding:1px20px05px;height:15px;border:1pxsolid#d8dfea;background:url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981)no-repeattopright;}html.fb_share_button:hover{color:#fff;border-color:#295582;background:#3b5998url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981)no-repeattopright;text-decoration:none;}點擊此分享給朋友   Tag：清海無上師,印度喜馬拉雅山,觀音法門,生平簡介,藝術,得獎記錄,夢想,慈悲               http://www.smtv.url.tw/hot_216481.html http://www.smtv.url.tw/hot_216481.html Fri, 23 Dec 2016 01:13:16 +0800 清海無上師-觀音法門-內在的永恆音流分享:       清海無上師觀音法門內在的永恆音流 清海無上師是一位備受崇敬的靈性導師及慈善家，她曾前往印度喜馬拉雅山求道，最後以「觀音法門」證悟，30年來慈悲地教導80多個國家不同宗教、文化背景的修行者。她所傳授的觀音法門，超越任何宗教藩籬，為自宇宙創始即有的最古老修行法門，以內在永恆的音流，帶領人們回歸天國家鄉。1997年出版的「國際瑜珈」雜誌第36期，特別以下面這篇專題報導，詳細地介紹清海無上師及其觀音法門： 文章來源：無聲的音流—充塞宇宙的聲音/國際瑜伽雜誌1997年7月第36期（原文為英文） 「國際瑜伽」是由非營利組織「喜馬拉雅國際學會」所出版的一份靈修雙月刊。該學會的宗旨是促進世界和平及各宗教傳統之間的和諧。該雜誌在美國出版並發行全球，其內容涵蓋所謂東方靈修中之各個領域，包括打坐。該雜誌今年六、七月版中，有一篇專文報導清海無上師及觀音法門，文章標題為「無聲的音流」。 清海無上師曾多次指出，觀音法門並非由她發明；事實上，從自古所有偉大的明師以來，此修習內在光與音的法門早已完美無瑕。在不同時期，因在世明師所居住地區文化的不同，該修習方法被冠以不同的名稱，「靈體‧聲音瑜伽」便是印度明師們所使用的名稱。所以，無論從其在古代的普遍性或從科學基礎上來探討此修行方法，都是令人不容置疑的。下文將闡述這兩點。 知道『音流』奧祕的人，便知道整個宇宙的奧祕」──哈若特‧伊那亞特‧卡罕     多數讀者對各種流行的瑜伽比較熟悉，比如「健身瑜伽」、「知識瑜伽」、「虔誠瑜伽」、「行動瑜伽」、「靈性瑜伽」、「咒語瑜伽」及「拉雅瑜伽」。撇開各種傳統瑜伽所強調的不同重點，各種瑜伽應該具有相同目標。這個目標，簡單的說，就是使個體小我的靈魂脫離心智與物質，從而與「宇宙（大我）的靈識」（上帝或梵天）合而為一。然而，另外還有一個追求同樣崇高目標，但卻鮮為人知的古老瑜伽傳統（有人則說它是最古老的傳統），稱為「靈體‧聲音瑜伽」，意思是指「天音瑜伽」。    精通此瑜伽的大師們指出，「宇宙靈識」以兩種基本形式化現，即「無光之光」和「無聲之音流」。這兩種靈性的光與音和物質世界的光與音並不一樣，但卻和物質世界的光和音之間的關係相對應，亦即光是一種振動頻率極高的音。「光」與「音流」是萬有振動的一部分，一個人如果能與此「音流」溝通，那麼他也必定在通往那每位過去偉大明師都談到的「光」的道路上。    事實上，有史以來，許多偉人也曾經對世界的聲音和不可思議的天音做過比較。他們認為，高振動頻率的天音具有引人入勝的音樂特性。例如，蒲魯太納斯，即「新柏拉圖學派」的創始者，曾經說過：「每曲以旋律及節奏為基礎的音樂，都是天堂音樂在地球上的翻版」。畢達哥拉斯相信，人類一直都跟「天堂音樂」有溝通，從出生的那一刻起，「天堂音樂」便充滿了人的內在耳根。著名的十五世紀印度神祕主義學家及詩人卡比爾，曾經長篇大論地談到神祕的「無器之樂」會引導靈魂進入陶醉狀態： “那裡，超越生死，歡樂泉湧，光芒絢麗； 那裡，乃「無器之樂」之源，乃三界愛之音； 那裡，億萬盞日月明燈放射光芒； 那裡，鼓樂咚咚，愛人輕盈玩耍； 那裡，情歌繚繞，光華沐浴， 禮拜者陶醉於天堂美味甘露。”     雖然各主要宗教經典經常遭到恣意的編纂或翻譯者善意的誤解，但是它們仍然保留了有關「天堂音樂」的內容。比如，「約翰福音」稱「神聖的音流」為「道（Word）」：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」（約翰福音一‧一）此文後來經艾德蒙‧柏第奧斯‧柴可利博士證實。柴可利博士是一位語言學家兼考古學家，而且是國際生物遺傳學會的創始人之一。他曾經意外地在梵諦岡發現了一份源於耶穌基督去世後的第三世紀的祕密阿拉姆語經文。他翻譯了一份已被披露的文件「亞森和平福音」，裡面提到：「太初有音流，此音流與上帝同在，此音流就是上帝。」    經過大約二十年鉅細靡遺的研究，柴可利博士確信，耶穌基督是當時極受人尊敬的古猶太亞森修行團體的一員，所以也一定承襲了該團體密傳的靈修傳統。柴可利博士在「亞森耶穌」一文中說：「亞森團體曾居住在死海地區，種有亞森生命之樹，而該樹最高的枝幹以亞森耶穌為代表。」    「聖經」中多處提到「神聖音流」。例如，啟示錄（十四‧二）中提到：「我聽到來自天堂的聲音，像是很多水的聲音，也像是巨雷的聲音；我聽到的聲音好像是豎琴師彈奏豎琴的聲音。」    佛教「楞嚴經」記載，釋迦牟尼佛的大開悟徒弟——文殊師利菩薩認為，靜觀「神聖音流」的打坐方法是到達涅槃的唯一途徑，釋迦牟尼佛表示同意，並說：「大眾及阿難，旋汝倒聞機，反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是，此是微塵佛，一路涅槃門，過去諸如來，斯門已成就。」    古代印度哲學巨著「奧義書」中採用的一些專有名詞：「Sabda婆羅門」、「乙太Bani」、「Nada」、「神聖音流」等等，都是指最初始的音流。例如，「HansaNada奧義書」寫道：「Nada打坐法，亦即『以音流為主』的打坐法，是通往解脫的堂皇之路」。    穆罕默德在葛利西拉洞窟內體驗到「神聖音流」，而原始回教蘇菲教派稱「神聖音流」為SauteSurmad，意思就是「充滿宇宙的聲音」。    老子描述「道」為「有物混成…周行而不殆」及「萬物之母」。他也寫到：「大音希聲」。在老子之後三百年左右，莊子也解釋了與「天籟」溝通的好處，他說：「若一志，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣﹗耳止於聽，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」「夫徇耳目內通，而外於心知，鬼神將來舍，…」    「SriGuruGranthSahib」約為現今可見最完整之錫克教聖典，其中常稱「神聖的聲音」為「無需彈奏的旋律」和「音流」：“多麼大的福報啊﹗上帝是我的愛侶， 無需彈奏之旋律迴響在祂的國度裡。 日日夜夜，聆聽天堂之樂，沉醉喜悅之中， 啊﹗沒有痛苦，沒有憂傷，沒有生死。”     此外，許多古文明包括阿芝特克文化（Aztecs）、愛斯基摩文化（Eskimos）、瑪雅文化（Malayans），和波斯文化（Persians）也都認為宇宙源於音流。澳洲土著也相信音流乃是自然律法之道，世界及萬物皆由它所創造。現代物理學家所用的平實術語「大爆炸」來描述這個基本現象。   宗教經典中提到的「始初音流」和「振動力」也的確為科學所證明。科學認為一切物質皆源於振動：「自然界萬物以一個巨大振動波譜的形式存在。…1960年代瑞士科學家漢斯‧杰尼對於振動形成物質，組成結構提出無懈可擊的證明。杰尼以電子聲波震盪器(electronicsoundoscillators)和精密照像儀器（sophisticatedphotographicequipment）拍攝到分佈在金屬盤上的各種物質粉末由於音調、音樂和聲音的振動而瞬間成形的效果，證實了物質以波動為基礎。他稱這個新的研究領域為「cymatics」，並且將不同頻率，節奏的單音，間歇音，複雜合聲做了幾百種不同的組合，對物質粉末由於這些振動而形成的完美，對稱的結構和精美的曼陀羅（高度複雜的對稱幾何圖案）進行了精確的分類。」    除此之外，「振動聲音療法」領域的新發展亦取得了顯著的成果，清楚地顯示了振動頻率對生物有重要的影響。賴利‧杜賽在書中記述道：「最近，一位兒童心理學家報告了他為一位被診斷為緊張型精神分裂症的十一歲男孩治療的過程。這位男孩曾有七年從未開口。在一次治療中，醫生播放巴赫的『耶穌──人類渴望的喜樂』，男孩便開始流淚。音樂結束時，男孩含著淚水說：『這是我聽過的最有力量的音樂。現在我能說話了﹗』」    物質世界的聲音尚能對意識狀態有如此奧妙的影響，那麼，天音的效力及對靈性的重要性更是無庸置疑了。      我相信我的師父清海無上師在喜馬拉雅山找到師祖後，傳承了師祖的衣缽，達到了古老的「靈體‧聲音瑜伽」的圓滿境界。師父曾用多年時間跋涉了許多國家尋訪明師，跨越了幾乎是難以克服的障礙，經歷了重重考驗，從而使所有虔誠追求真理的人們，可以輕而易舉地進入這個古老的瑜伽之門。    由於許多人可能對超自然的音流這個概念很難於理解，更不用說去領略這個音流對靈性的重要，所以清海無上師對此做了簡短、明確的解釋：「物質世界的聲音可以慰藉我們的感官和頭腦，而超世界之音則會引導我們回歸上帝。」    「內在音流是宇宙的偉大創造力。它是孕育滋長萬物的振動力。在外在的世界中，它化現為肉耳聽得到的自然界的聲音，如風聲、水聲、鳥啼、蟲鳴等等。…還有一些更微妙，更高等的聲音，肉耳無法到，因為它們屬於高等境。…如果想聽到那些高等的聲音，我們必須提高自己的等級，超越自己的感官。」    提高意識等級，聆聽神聖音流的關鍵是得遇一位真正可以為求道者印心傳法的在世靈性導師。欲完全喚醒內在的上帝品質或內在明師，就必須接受印心；印心之後，也必須每日遵照靈性導師的指示觀光、觀音，以求持續不斷的靈修進步。      在世明師的第二個、並且也是同樣重要的作用，是收集印心徒弟們的前世業障。因此，明師必須有肉身來承受原應落在徒弟們身上的業障。若沒有明師做這種不可思議的犧牲，那麼徒弟們將揹負沉重的業障，無法脫離無休止的生死輪迴。誠如清海無上師所言：「當一位明師在世時，他會揹負人們的業障，特別是那些相信他的人們的業障，尤其更甚的是他的徒弟們的業障。…所以，明師終生為徒弟們及大眾而受苦。…他可能會生病，受折磨，可能會被釘上十字架或遭到誹謗。」    此外，明師無所不在，無所不知，無所不能，時刻保護他的徒弟。因為一旦印了心，明師和印心弟子就有了永恆的靈性聯繫，一直到弟子達到明師等級為止。這樣就保證了弟子們能避開靈修途中無數的陷阱。在「馬太福音」中，耶穌也曾提及修行路上的危險。他說：「通往永生之門既窄且路途艱難，得之者稀。」（馬太福音七‧十四）    雖然「天音瑜伽」不似其它傳統瑜伽著名，但它卻被某些人視為最高等的瑜伽。古聖先賢和過去的大明師們遺留的經典，就是支持此觀點的強有力的證據。醫學家們直至最近才發現物質世界振動頻率的療效，而數千年來明師們便已一直在傳授著這唯一的真理，以及通過天堂的光和音回歸於真理的法門。雖然明師們所傳的訊息本質上是相同的，但其表面上的分宗別派，長久以來卻深植在那些有影響力卻不幸被誤導的宗教狂熱者們的心中。既然過去的明師已經離開了我們，那麼唯有在世明師能使我們體驗真理、接觸神聖音流，穿透我們意識中的黑暗面，帶領我們到達內在無上喜樂的靈性境界；那裡，有億萬盞日月明燈永放光芒。   清海無上師是位傳授靜坐法門的女性明師。她主張宗教的品質是相同的，並免費為虔誠的求道者傳授古老的靈性之光和音流的靜坐法門。她稱這個法門為「觀音法門」，因為十年前她第一次公開講經是在福爾摩沙，而「觀音」是中文，意指「靜觀內在音流」。清海無上師的弟子皆終生持守基本戒律，包括持純素。她的靜坐中心遍及全世界四十餘國。 參考書目 文章來源：無聲的音流—充塞宇宙的聲音/國際瑜伽雜誌1997年7月第36期（原文為英文） ↓↓↓請點擊下方,分享給你facebook上朋友知道html.fb_share_button{display:-moz-inline-block;display:inline-block;padding:1px20px05px;height:15px;border:1pxsolid#d8dfea;background:url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981)no-repeattopright;}html.fb_share_button:hover{color:#fff;border-color:#295582;background:#3b5998url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981)no-repeattopright;text-decoration:none;}點擊此分享給朋友Tag：清海無上師,印度喜馬拉雅山,觀音法門,瑜珈,音流,聲音,振動,耳根,錫克教 http://www.smtv.url.tw/hot_216480.html http://www.smtv.url.tw/hot_216480.html Fri, 23 Dec 2016 01:12:24 +0800 清海無上師-印度喜馬拉雅山的求道修行歷程-觀音法門分享:          清海無上師是我很景仰的一位大師，對於她的求道歷程以及傳承一直很感興趣。網路上搜尋已久，才找到這篇文章，說明了觀音法門的來源。文內說明了清海無上師歷經艱辛朝聖，在印度不同道場間尋訪，獨自一人在喜馬拉雅山雪地中旅行，最終遇到庫達吉大師(KhudaJi)為其印心，傳授究竟法門。如果對清海無上師及觀音法門有興趣的人，可以好好研讀下面這篇文章。 清海無上師新聞雜誌第79期：來自喜馬拉雅山雲端的大師 清海無上師因其慈善義行而廣為世人所知，諸如救援難民、貧困及流浪者，她對災民們不分種族、宗教皆無條件同伸援手的慈悲心，更是有口皆碑。因此一部即將出版之百科全書〝靈修的女性〞－－東西方聖人、導師及靈修姊妹名錄，特別闢出一篇章介紹師父。以下文章即取自〝靈修的女性〞有關清海無上師的介紹。    從前有一位和平愛好者全宇宙浪跡為了尋求永恆的快樂她走遍地球表面、太陽、月亮、雲上最後，她發現原來快樂心隱藏在她內在那個時候她坐下，即將享受當時她忽然看下去看到無數的眾生，在黑暗中盲求因為他們尋找永恆的快樂，從外面和她以前一樣弄錯，百千萬劫她感動地流淚一滴、二滴、還有無數滴立刻虛空充滿閃亮的珠寶這個，我們說星宿它們白天很害羞晚上又不能睡覺對那些要找真理的人星宿永恆照亮這個奧妙道啟示他們一位聖人的大悲心。～以上詩句選自清海無上師所著「沈默的眼淚」詩集～（原文為英文）   清海無上師走過三十多個國家，經歷七年，不斷嘗試尋找一位開悟的明師，來指引她了悟上帝最直接的修行方法。她遍訪了無數重要的靈修聖地和道場，希望尋找這位她直覺到正在等候她的明師。她最後到達了印度，這是一個數世紀以來曾蒙許多明師恩寵加持的聖地。談到她的這趟聖地之旅的時候，清海無上師說：「在印度有很多修行的人，一天只吃一餐，他們修很多法門，不只是修一種而已。他們到處去尋師訪道，沒有固定的家，不論到那裡都是走路。他們天天打坐，吃飯、睡覺也不離開修行，不是只打坐一分鐘而已，所以你們可以想像他們內在的力量有多驚人。他們之中有些人可以走在火裡不被火燒。不過這些算是小術，不能帶領我們到達究竟的等級，開智慧並獲得解脫才是最重要。我們潛在的力量很大，如果修行好，對自己有絕對自信，那任何事情都可能做到。」清海無上師的信心、無私的奉獻，以及不顧一切服務他人的熱情，在她提及往日一處道場的一段話中可見一斑，她回憶道：「當我有時間，我就去做一切該做的事。大部分人都不喜歡洗盤子、擦地板之類的雜務事，所以我都撿起來做。雖然我們這種在辦公室工作的人可以不必做勞力的工作。我做事很快，當我很快地完成辦公室工作後，我看到到處一大堆東西，我不喜歡髒亂，所以我就將之清理一番，我知道怎麼安頓東西，所以做得很快。」「我們越工作，我們越開悟，坦白說，我在印度擦地板、擦樓梯的時候，我好快樂！我很高興的對自己說：『啊！我好榮幸哪！能替這些聖人洗樓梯，他們的腳每天都從這裡走上去；我覺得我像在洗聖人的腳一樣。我覺得好榮幸！』那是自然來的想法，沒有人教我。洗他們徒弟的樓梯而已，我已經覺得很榮幸，不要說到洗那位明師的樓梯了。做事要真正的無條件比較好，無條件為別人服務，然後我們什麼都會有。」「以前我去任何的修行中心，我不是黏著那個明師，或是要他看我做事，我只是服務而已。我去擦樓梯、擦地板、去澆花，看什麼工作沒人做，我就做，我去洗碗筷，那個工作最沒人做，碗筷、煮飯的鍋，吃了一大堆然後丟在那邊，像一堆山一樣，我每天洗碗筷很快樂。」  她在許許多多的道場不辭辛勞的工作之後，最後來到了世界上最高、最神祕的喜馬拉雅山脈，為她的求道歷程劃下了璀璨的句點。許多世紀以來，印度人一直認為喜馬拉雅山是眾神的居所，也因此每年有數以百萬的朝聖者冒險進入喜馬拉雅山脈中，拜訪那許許多多的聖地，或許還可以親眼一睹傳說中住在山洞裡離群索居的少數大開悟者。然而，因為嚴寒的氣候、山崩，還有危險的冰雪層，許多朝聖者在半途就不幸死亡。沿途也少有商店，所以有些人甚至因饑餓而死。因為懼怕危險，大多數的朝聖者都不敢冒險走太遠，只有極少數勇氣絕佳、對宇宙大力量信心高強的人，才能無視於這些重大的危險。清海無上師在喜馬拉雅山中艱辛的旅行，在雪地裡愈走愈高、愈走愈遠。談到這些旅程時，她回憶說：「在喜馬拉雅山時，我沒錢僱馬匹或苦力，什麼都沒有，只能走路，可能因為不停的走路才使我保持溫暖，要不然像我那樣穿著濕衣濕鞋，山上又是雨又是雪的，怕早就凍僵了。你們知道喜馬拉雅山有些山峰很高，真恐怖，我想我當時是瘋了，就像陷入熱戀一樣，其它什麼都看不見，就像戀人一樣不知道婚姻和家庭生活的風險和負擔，沒想過未來，只知道陶醉在彼此的愛情之中，只在乎此時此刻。」「但上帝保佑像我這樣的傻瓜，因為當我在尋找明師時，我身上只有兩套衣服，但是我在喜馬拉雅山跑來跑去不曾感冒。有時衣服還是濕的，因為沒有錢買材火烘乾衣服，只能跑到別人的營火旁把衣服掛在手上烤，那一點點熱氣會使衣服乾得快一點，同時還可以使自己暖和一點。我想我當時真的是對上帝盲目瘋狂到極點，換成是現在大概不敢那樣做。」「因為我的心裡只有上帝，眼前只有上帝，沒有想到家庭、沒有想到錢。總之，我當時是傻的可以，但是因為我心中只有上帝，把什麼都忘了，就像談戀愛的時候一樣，完全看不見愛人的缺點，別人告訴你他不好你也不聽，可能因此上帝才保護我，否則我早就死了。」  由於對上帝無我的奉獻，清海無上師才能克服萬難，在不適合人居住的山區裡獨自旅行。「我在喜馬拉雅山時，有的地方氣壓很低，無法煮熟飯菜，只好拿到恆河裡洗乾淨，然後再生吃，也很好吃。喜馬拉雅山是最美妙的地方。沒有熱水也沒有關係，洗冷水，洗的時候很好玩，因為很冷，所以身體感覺到好像縮起來，然後我數一、二、三、四、五，馬上從冰冷的河水跳上來，之後感到身體就好像開幾千朵花一樣，我覺得好痛快。」在這個眾神居所的最後一段旅程，清海無上師還是和以往一樣，只帶著兩套衣服、一個睡袋、一個水壺、穿著運動鞋，再加上一些書及一支走路用柺杖。她愈走愈高，而她全身也幾乎一直是又溼又冷。為了節省體力，她在旅途當中不斷的將隨身物品丟棄，到了最後，她已經幾乎把所有的東西都丟盡了，於是她就把自己的生命完全託付在上帝的手中。但一切的事物都會自然的降臨到全心追求上帝的人身上，所以很自然的，有一天她遇到了這位她渴望已久的明師，也就是獨居在喜馬拉雅山深處的庫達吉大師(KhudaJi)，當時他已經四百五十歲了，他為清海無上師印心，並傳授她體觀內在光與音的古老法門。在這之前，他一直耐心的在喜馬拉雅山裡等候她的到來，而她也成為了他的第一個、也是唯一的一個弟子。雖然在這之前她就修過這種打坐方法，但庫達吉大師則授與她究竟的內在傳承，那才是真正的印心。只有極少數達到究竟涅槃的明師，才能傳心印給弟子。   庫達吉大師在完成了他高雅的使命後不久，就離開了塵世，而清海無上師也絕少談起這位老師，她感謝所有在她求道過程中曾經教導她的老師，並把最高的榮耀歸與上帝。她說：「我有很多明師，每位教我不同的東西，包括有形和無形的明師。事實上，我唯一的明師是上帝。」然而，有一次一位同修問及她在喜馬拉雅山的那位大明師時，她答道：「我當時跟隨了一位大開悟的明師學習，一位很偉大的明師，不過他已經去世了，他只有我這麼一個徒弟，所以我必須繼續他的工作。」在遇到庫達吉大師以後，清海無上師又在喜馬拉雅山待了幾個月，完美證悟這古老的修行法。雖然環境是如此艱困，前途又有這麼多的險阻，但很奇怪的，她還是對這個獨一無二的靈修聖地心生愛慕。有一次她說道：「在喜馬拉雅山你會感覺到，不論動物或植物都散發出一種柔和友善的氣氛。天空也是一片自在安詳，松樹很友善，因為我住的地方很高，所以感覺到白雲在身邊跑來跑去，這時會感覺到自己好像走在雲上面，並不是我在騰雲駕霧，是白雲自然飛來的。你們有時候看到圖畫中，人在雲上面，那種情況就跟我所說的差不多一樣，這種境界不是在天堂，在人間的喜馬拉雅山就很常見了。」   回到了平原地帶之後，再度造訪她曾經待過的一處道場。有一天，道場中一位最資深，曾跟隨三任祖師修行過的長老，在眾目睽睽之下，突然向正坐在地板上看舊報紙的清海無上師行印度式摸腳、吻腳的隆重頂禮。這令清海無上師感到驚訝、覺得不敢當，她說道：「他不是第一次看到我，我們曾一起工作過幾個月，一起喝過茶。但當我從喜馬拉雅山回來後，他卻頂禮我，我害怕我的我執會長得像山一樣高！當時我就跟那些在他身旁的人一樣，嚇了一大跳。我那時候非常驚訝，所以沒有想到任何事，一片空白，沒有進一步去想，只想到要離開而已。」所以她就馬上離開了那個道場。雖然她四處雲遊印度的過程中，儘量試著不引起別人注意，但她卓然的內在光芒是絲毫無法隱藏的。在印度烏塔普拉德許(UttarPradesh)的恆河岸，有一處地方叫哈得瓦(Hardwar)，每十二年在此舉行一次全印度的昆巴美拉大法會(MahaKumbhMela)，數以百萬計的印度人會從全國各地趕來集會一個月。這是個難得一見的集會，明師們也只有在這個時候才會涉險從喜馬拉雅山上下來，所以各地湧來的朝聖者也準備了許多問題及各式各樣的供養。當清海無上師出現在會場的時候，也自然而然引起了一陣騷動。她說：「當我去看昆巴美拉時，很多人跟著我。在印度，假如女孩子一個人到處跑，別人會向她丟石頭，認為她是個不好的女人，不過我當時也是一個人，大家卻向我頂禮，供養香料、椰子、鮮花和食物，而且他們給我最好的帳篷，那種給那些大明師用的，一個大帳篷給我一個人用，有時其他的師父們甚至必須擠一個帳篷。」「事實上我一點也不吸引人，因為我沒有釘自己，沒有留鬍子，而且我沒有全身塗灰或是瘦得像皮包骨，當你看到他們就知道誰是聖人；他們因為整天在太陽下曝曬，所以多半很黑，而且留鬍子，因為他們沒空刮鬍子，而頭髮也很長，你馬上可以認出他們是明師或是聖人，但我看起來一點也不像。」她最後離開了印度，但無論她走到何處，人們總是會直覺的知道她的修行等級。她無意吸引信徒，但不論她如何逃離那些發現她的人，總還是有更多的人來找她。最後她來到福爾摩沙，但和以往在印度、紐約和其它地方一樣，又有一群求道者憑藉內在的指引而找到她。當時她正沒沒無聞的安居在一間不為人知的小廟後面，但這些求道者的誠心感動了她，使她了解她已經不能再逃避此生的使命了。因為這些求道者誠心的懇求印心，所以最後清海無上師也答應了他們，開始公開傳法。雖然清海無上師主要是傳授修行的法門，但她也在需要的時候，給予貧民災戶實質的援助，也因此在最近數年以來，她獲得了無數的獎項，肯定她在人道上的努力，感謝她幫助世界上數以百萬的人們應付天災、貧窮和疾病，其中最廣為人知的應該算是1994年的世界精神領袖獎，這是由美國六州州長聯合頒贈的獎項（包括伊利諾州、愛荷華州、威斯康辛州、堪薩斯州、密蘇里州及明尼蘇達州），以感謝她對1993年密西西比河水災的慷慨援助。其它的援助活動，因為不透過政府進行，所以大多數都不為人知。   她對旁人沒有分別的愛心，就如同她在生活中展現出來的耐心、決心和毅力一般，都是求道者所需具備的重要特質，而這些特質是過去的大明師如耶穌基督、釋迦牟尼佛、克里斯納、老子、穆罕默德、古魯那那等人所教導並身體力行的。雖然每位明師的一生都是獨一無二的，但他們所走的靈修道路卻亙古不變，也就是觀內在光與音的修行法門。因為清海無上師最初是在福爾摩沙開始公開傳法，所以就以中文稱其為「觀音法門」，其中「觀音」是觀內在振動力的意思。這種最原本的振動或音流是無形的，所以要在靜默中體會。耶穌基督的弟子稱其為「聖靈」或「道」（Word，由希臘文的Logos衍生而來，「聲音」的意思）：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」釋迦牟尼佛開悟以後，也提到過這種音流，稱其為「天鼓」，克里斯納則說祂自己是「乙太中的聲音」(soundinether)，穆罕默德在葛利西拉洞窟(Gare-Hira)中看見大天使加百列(Gabriel)的時候，也聽到了這種音流，老子也形容「道」為「偉大的聲音」（大音希聲）。靈性之光也是上帝的一種化現，所以清海無上師也解釋為何明師們不但要傳授內在的音流，也傳授內在的光：「如此一來，我們才能和上帝溝通，上帝化現成內在光與振動力，而也只有透過這種方式，我們才能認識上帝。不過實際上這也不是什麼法門，而是明師的力量。如果你有這種力量，你就可以傳遞給別人，這種法門是無形的，沒有辦法用語言來表達。即使有人描述給你聽，你還是無法體會那種內在的光和振動力，也享受不到內在的和平與智慧。一切都是在靜默中傳遞，你甚至還會看到過往的明師，如耶穌基督或佛陀。你會得到你所需的一切，以跟隨他們的腳步，而你也會慢慢變得像耶穌一樣，並與上帝同一體。」     在不到十年之內，古老的觀音法門已經傳遍世界各國，而清海無上師的許多演講與即興的討論也被匯集成冊出版，還有多國語文的錄音帶、錄影帶開示。目前已有成千成萬來自不同宗教信仰的人接受了印心，只要是誠心渴望求道，清海無上師都給予印心，而且和她的公開弘法一樣，都是完全免費。求印者必須終生遵循一些基本的道德規範，其中包括接受純素飲食。她的弘法活動經費來自精美的藝術創作、天衣、天飾等所得的收益，這些創作都曾在國際間展出，並獲得極高的評價。清海無上師目前仍舊以快速的腳步繼續她充滿活力、任勞任怨的工作，而且在上帝的加持下還會繼續的做下去。由於她的工作，使得許多人有機會與一位最難能可貴的開悟明師建立內在的聯繫，她常說這種機會也許幾百萬年才有一次，所以她當然會歡迎任何自認時機已經成熟的朋友。  ↓↓↓請點擊下方,分享給你facebook上朋友知道 點擊此分享給朋友  http://www.smtv.url.tw/hot_216479.html http://www.smtv.url.tw/hot_216479.html Fri, 23 Dec 2016 01:10:53 +0800 【清海無上師西湖道場修行聖地影音介紹】分享:       清海無上師西湖道場修行聖地清海無上師弘揚觀音法門已逾二十載，福爾摩沙（台灣）西湖道場也發展成為一處環境清幽的修行聖地。無上師以來自天國的靈思，與同修合力建設各項藝術造景，簡單自然卻又脫俗典雅，同時悉心兼顧環保與實用性，其設計之巧妙，連專業建築設計師都大為折服！無上師曾說：「我們畫畫或做事的時候，都要把生命力和快樂帶到這個世界，而不是一直拷貝世界已經很黑暗的情況。我們可以把這邊變成一個小天堂！」此片DVD將帶您走進這座人間天堂，漫步於小橋流水間，造訪創意涼亭和神秘石窟，將世俗煩憂拋於九霄雲外，感受上帝滿滿的加持與愛力。 清海無上師西湖道場修行聖地內容摘要「『神通』是用我們的手，把沒有用的東西變成花瓶，或是開墾一塊空地成富足的田，改變一塊乾燥的枯地成栽種果樹的園地，這樣子就是我們的神通。」西湖道場就是師父用巧妙神通，將荒煙漫草變為一處美麗的修行園地，處處充滿溫馨、美麗的景觀。西湖道場是無上師最大的一件創作藝術品！在遍植林樹的「森林大殿」打坐，更能感受與天地合一，悠然忘我。西湖所有建設都是隨順眾生需求，應情況變化而設，師徒細數並回味西湖的草創情況與大殿的幾度變遷。後山講經臺上師父開示的莊嚴身影與弟子們散坐林間聆聽的景象，仍記憶猶新；展示師父藝術創作品的寶物亭，洋溢愛力光輝；甘露河與悠樂園美麗浪漫，充滿師父滿滿愛心與祝福！細細品味當年影片與工作人員口述，除了感動，更覺得西湖真的是人間天堂！無論是供國外同修休憩的「國際園」，或由師父親自設計、監工、寓意深遠的七彩樓閣--「鳳凰」，師父總是以愛心且環保的方式美化、保養這塊土地。而西湖後山一窟窟小巧別緻的長住山洞，舒服又隱密天然；師父小巧玲瓏的山洞，洞外清幽秀麗，洞內樸實無華。有時只需要一點藝術巧思，便可化平凡為溫馨美麗。有感於池中魚兒們遭受被捕捉之苦，師父特別向地主承租，並在池中加建九曲橋，供人攬景休憩。而建造九曲橋的過程，也充滿神奇！彩虹園的一草一木與所有設施都代表快樂、喜悅及肯定。師父細心體貼地為孩子設想，讓孩子們盡情玩樂時，也能回憶起天堂到處充滿鮮豔、豐富色彩的境界。無上師曾告訴我們：只要進入西湖道場的大門就只有快樂與喜悅，任何人進大門前應該把所有的煩惱全部放下。因此，西湖道場不只具有豐富多彩的自然風光，最珍貴難得的是那令人安心快樂、忘憂祥和的無形氛圍，使人猶如回到天國家園般的溫馨感覺。無上師用愛心與智慧的彩筆，以真、以善、以美將西湖揮灑成綺麗天堂！「愛」是師父最大的設計法則，道場裡的每寸土地、每個建設都有師父滿滿的愛力。在西湖任何角落都可以感受到那份愛與喜悅，西湖是師父給世人最珍貴的禮物！   清海無上師西湖道場修行聖地-Seemoreat:http://edenrules.com/index.php?route=product/product&path=59&product_id=133#sthash.yCHMgGY6.dpuf           清海無上師西湖道場修行聖地,       清海無上師,       西湖道場,       修行聖地 http://www.smtv.url.tw/hot_216478.html http://www.smtv.url.tw/hot_216478.html Fri, 23 Dec 2016 01:09:27 +0800 【清海無上師簡易營養的烹飪圍爐團圓慶新年】  【清海無上師簡易營養的烹飪圍爐團圓慶新年】    為了讓世人一窺純素烹飪的藝術，並將溫暖與愛心的氣氛帶給家人和朋友，清海無上師特地為大家示範簡單、快速又營養充足的純素料理。無論是日常宴客菜或年節應景佳餚，都能輕鬆上桌。讓我們在享受美食之餘，又能充滿對所有宇宙眾生之愛，賓主盡歡。無上師用水果及蔬菜熬煮出鮮甜濃郁的高湯，搭配五彩蔬菜串，成了過年圍爐火鍋的最佳選擇。她並強調烹飪時一定要用愛心烹煮，默念佛號、上帝之名，透過食物加持你及家人，過著美滿又有道德的生活。內容摘要:1.農曆新年快樂！師父教大家烹煮中國年菜—中式火鍋與湯圓。師父不僅詳細解釋食材下鍋的順序，更闡釋菜色與食材的深層涵義，讓我們更了解中國人的性格與美好傳統。2.過年時，中國人喜歡和家人一起圍坐餐桌吃火鍋，邊煮邊吃邊聊天，重溫舊夢。師父細數中國人的許多優點，例如中國人是很重情義的民族，以國家為榮，重視家庭倫理，大多數都很團結、熱情，常互相幫忙同胞和陌生人。再加上勤奮工作，所以不論去哪裡都很發達。3.師父逐步教導如何自製包紅豆沙餡的小湯圓。「湯圓」是中國人新年時很喜歡吃的甜點，將能「黏在一起」的糯米糰搓成「圓」，所以「湯圓」有團圓、團結、團聚之意。而中國人喜歡紅豆，因為「紅」代表洪福、鴻圖大展。至於湯圓搓成有大、有小的形狀代表全家人團圓聚在一起，大的是祖父母，中的是父母或兄弟姊妹，小的是孫子輩等等。每樣東西都有好的象徵，也全都象徵中國人生觀。4.中國人很肯定，不管做什麼都是以肯定面去做，那是很好的特性。中國人相信說的話有力量，就像祝福一樣。比方有人為你祈禱或祝福你，如果對方很誠心，至少祝福的話讓你聽起來安心，你的身體和細胞就會快樂。說話對很多方面有很強大的影響力，所以對別人說話時要謹慎，儘可能時時都說肯定。如果沒辦法，至少不要說否定的。如果你心想好事，等於每天提醒自己這種正面的事，那麼一定會發生好事。5.通常道德的生活就是快樂的生活，如果我們行善，善果會回到我們身上。中國人有句諺語：「己所不欲，勿施於人」，非常簡單的生活方式。6.師父分享運用果實類蔬果和香菇，烹煮濃郁、可口好湯的秘訣。7.師父示範製作悠樂（越南）兒童很喜歡的點心：純素炸蝦配麵包，再搭配燉梨當甜點。8.燉梨對肺和呼吸系統很好，因為梨子、葡萄乾和肉桂都非常營養：梨子加熱會清肺，葡萄乾很補血，肉桂補氣，所以會比較有精神，覺得循環很好，因此是很好的補藥。9.感謝師父親自烹調令人開心的新年團圓晚餐！也感謝上帝、天國、人類、所有眾生，賜予我們擁有美好的晚餐，祝福所有人都有足夠的食物及精神食糧。 清海無上師生平簡介－《走在愛的路上》【清海無上師西湖道場修行聖地影音介紹】清海無上師「觀音法門」：為什麼要印心清海無上師-印度喜馬拉雅山的求道修行歷程-觀音法門清海無上師-觀音法門-內在的永恆音流清海無上師生平簡介靈性導師人道主義者及藝術家  http://www.smtv.url.tw/hot_216477.html http://www.smtv.url.tw/hot_216477.html Fri, 23 Dec 2016 00:55:35 +0800 清海無上師以英文講於美國華盛頓D.C.國際禪四1997.12.23　　　　以前有一群像你們一樣非常不錯的徒弟去找一位明師，這位明師不像我這樣（眾笑)，是一位很好的師父。他們就問那位師父：「師父，有沒有什麼領人開悟的最好方法？您可以告訴我開悟的最佳方法嗎？」　　那位師父回答道：「可以！可以！但這需要你努力來配合。你是否願意做一點所謂的犧牲？就是吃素、持五戒、不抽煙、不吸毒、不喝酒、不吃麥當勞的漢堡、不吃魚、不吃蝦、不吃蛋等等。為了求開悟，你是不是願意放棄這些？」　　這位好徒弟就跟那位非常好的明師說：「為什麼我必須遵守這些才能開悟？這我不喜歡。」（師父笑）　　那位明師說：「你要求開悟，所以我告訴你方法，要不要全看你自己。」那位徒弟抓一抓頭，然後問：「師父，有沒有更好的方法？（大眾笑）有沒有一種不必吃素就能開悟的方法？我可不可以吃肉、漢堡、以其它各種東西？可不可以吃魚、抽煙？我想吸毒的時候就吸，只是為了體驗一下。還有，我可不可以做任何我想要做的事情，因為上帝既然賦予我自由意志，我為什麼不能做這個、不能做那個？為什麼我不能隨心所欲？有沒有比較好的方法，例如不必吃素、不必守五戒，甚至不必打坐的方法？有沒有更好、更快、更方便的方法？」　　那位師父就說：「以後如果我發現有這種事時，我會告訴你。（大眾笑）如果我發現有一種無需努力打坐、吃素、持戒，無需代價就可以開悟的好方法的話，我會告訴你。」但是目前我們只好乖乖地盡自己的本分，像吃素、守五戒、打坐以及共修，並遵守古代明師們的教理，如耶穌、摩西、佛陀、穆罕默德，不論你選誰都好，他們也同樣教導這些你們現今要遵守的教理。既然別的明師也不曾發現除了我所告訴你們的之外更好的辦法，我也無法給你們更好的東西。不論你讀哪一種經典，基督教的聖經、吠陀經、佛經、可蘭經，或是鍚克教的經典GranthSahib都講一樣的事情。通往開悟之路只有一條，那就是正路；人的生活方式只有一種，那就是美德的生活；做人的方式只有一種，那就是高尚。因為我們不可能當動物又同時要成佛；雖然動物內邊也有佛性，但是牠們的佛性在沉睡中，所以一旦我們想要上去真我中更高的層次，就必須做一點自我約束。　　上個月我應邀去印度時，曾告訴那裡的一些印度人，包括同修和其他人：雖然說我們全都是上帝，我們聽說連石頭也有佛性，大家也都知道萬事萬物都是來自於上帝，沒有一件現存的事物不是來自於上帝，但是現在身為人類的我們則是有機會可以爬升到較高層次的上帝意識，差別只在這裡。為何我們不要放縱自己的自由意志、完全隨心所欲的理由，是因為那樣做的結果會使我們停留在比較低等的層次、停在較低等的那一半，無法知道上帝意識中較為高等的另一半。我們現在已經到這裡了，所以不要再那樣隨意行事，不要想到什麼就做什麼，如犯罪、吸毒、喝酒、吃肉等等，你們要這麼做也可以，因為大家都有自由意志，不過那是屬於較低層次的上帝意識。我們已經在這裡了，那些事我們早已知道，早已體驗過了，不想再要了。我們要一些更高等的事物，這是為什麼我們必須放棄較低層次的生活方式，只是這樣而已，並不是說你生活在較低的層次的話就不是上帝，你還是，不論如何你都是，我們全都是上帝，即使動物也是上帝，樹木也是上帝造的，是上帝的一部分。我們更是如此，是上帝的更大一部分，只不過我們沉淪到一個較低的意識層次罷了。以自由意志完成完整的自我　　所以為了要瞭解完整的自我、完全的上帝，我們必須要瞭解另一半。並非說我們必須要做每件事才能成為完全的上帝！不是的！我們直到目前已經做了每件不該做的事，我們只是知道天性中較低的另一半，所以我們受苦，我們無法想得清楚，我們無法瞭解怎麼做才是最好的，所以我們的生活才會又亂又悲慘，世界才會這個樣子苦難、戰爭、恐懼、缺乏許多東西，甚至缺乏物質的舒適。不需要再那樣做了！如果我們要知道完整的自我、完全的上帝、上帝的全部，那我們要去做另一半，我們要去瞭解另一半，所以我們不應該去做那些所謂較低等的行為，我們應該放棄吃肉、放棄攝取酒精、毒品、香煙以及各種有毒物質，那些會混淆我們的頭腦，糢糊我們的視線。　　不是你們不可以做你們想要的，不是我嚴格或是上帝嚴格地說：「你必須素食，否則你會下地獄。」不是那樣，而是我們的自由意志現在想要瞭解完全的上帝，從今天起我們印心了，決心要做一個更高貴的人，那是我們的自由意志。有時我們很混淆：「如果我是上帝、你是上帝、每個人都是上帝，那麼我們可以自由的做我們想要的，因為什麼都是上帝，所以有什麼問題呢？我們為什麼要持素，為什麼要持戒，我們為什麼要做這個、做那個？何必做更高貴的人呢？反正每樣東西都是上帝。」一切都是上帝，但是我們還不知道所有一切，我們只知道較低等的物質面、上帝有形的示現，所以我們必須瞭解另一半，才能完全地成為上帝，和上帝同一體。並不是禁止你每件事，而是你要善用你的自由意志，現在你們瞭解了吧！（大眾鼓掌）　　如果我們不瞭解這個，我們會非常混淆，因為在這整個星球有許多的教理，在阿修羅境界有更多，在更高的境界也會有其它的教理，如果你遇到一些天人和天堂的眾生，他們會教你們其它的，所以我們必須要瞭解基本的事：為什麼我們要開悟，為什麼我們要更高貴、更像上帝，因為上帝的另一半是較高等的意識，是更高貴、更有智慧，而這一半正是我們所缺的，我們必須獲得這一半才能完整，才能成為真正的自己，而這就是開悟的目的，過著更適度的生活--變得有禮貌、謙虛、高貴，走在美和榮耀的路上，走在真理的路上。不是說我們吃肉，我們就不是上帝，也不能藉口說上帝可以做任何祂想要的事；上帝是可以做任何祂想做的事，但是我們只是半個上帝（師父笑），我們是上帝，但我們只知道一半，所以我們是半個上帝，直到我們完全知道另一半，那時才能和上帝同一體。 ~~清海無上師新聞雜誌89期師父開示專欄 http://www.smtv.url.tw/hot_216475.html http://www.smtv.url.tw/hot_216475.html Fri, 23 Dec 2016 00:54:53 +0800 清海無上師以英文講於美國洛杉磯1997.09.13　　　　當我年輕的時候，我非常內向，不像現在說這麼多話，我很少說話，也不知道要說什麼。記得我告訴你們關於我先生和朋友的事嗎？他們每件事都可以聊好久，我總是希望我和我先生說話有他們的一半就好了，這樣會比較活潑，但我通常不說話，我不知道要說什麼，我真的改變了，變成一個不同的人，我不知道是如何，但就是改變了。甚至許多從前我在印度各道場所認識的人都很驚訝我講話那麼多，有時他們正好看到你們把我所講的話印在雜誌上，或是有人給他們我的錄影帶，大家都很驚訝：「天啊！這個女孩，她說話？」因為當我在喜馬拉雅山或是在印度各地的道場或是其它地方，我很少和人說話，甚至沒有親近的朋友，我總是非常安靜，對別人、對大眾很害羞。上帝改變了我，衪讓我變成完全不同的一個人。我從來沒有像這樣說話的，我從來不知道怎麼說，我真的不會說話，我自己也很驚訝。　　如果我們隨順上帝，祂就會這樣地改變我們。只要完全信任上帝的名、耶穌之名、佛陀之名，那麼每件事都會照它該有的樣子安排好，我們會變得像小孩一樣。別忘了我們內邊的「小孩」，祂總是在那裡，任何時候我們叫衪，衪都會出來，衪會跳出來，那是上帝純真的天性，我們不會太擔心那麼多，我們不會計較做事要得回報；小孩不會這麼做，小孩從不擔心明天。　　聖經上也說一樣的事：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」「你想野地裡的百合花，怎麼長起來！甚至是小草，上帝也會照顧它們，衪怎麼會不照顧你們呢？」但我們大多數不能變得像小孩一樣，這就是為什麼我們有許多不幸的事、有許多問題。即使我們可以像小孩一般，但是我們的親朋好友不像小孩，這也會造成問題，會把我們拉回冷淡、令人窒息的世界。當我們不那麼像小孩一般，要生活在一起就會很困難。　　像小孩一般不是說不負責任或是不做我們該做的，而是用一種很簡單的方式去做，很單純的喜悅，沒有期待，因為知道上帝就是這個樣子，我們真的不用擔心。衪用七天造了整個宇宙，但是一團糟（師父及大眾笑）。不要告訴衪，好嗎？這只是我們之間的一個壞笑話。也許衪應該花多一點時間；衪像一個小孩，太匆忙了，用很快的方式創造東西，所以現在我們必須修補一點。沒關係！事實上，衪是故意的，如果上帝把每一樣東西都做得太完美，那我們做什麼呢？我們會更無聊，沒有電影可看，沒有湯可以喝，每個人都不會餓、不會渴，不需要娛樂，不用做任何雕塑、繪畫或藝術工作，因為每樣東西都已經在那裡了，已經完美了，我們不用做。　　是的，宇宙裡每樣東西都有了，每樣東西已經完美了，但有時我們選擇忽略它，選擇關上我們和完美之間的窗簾，所以我們會看到一些缺點、一些錯誤、一些不完美，這樣我們才可以創造新的或把它做得像來自上帝所做的一樣完美，這就是為什麼我們會在這裡做人，否則我們真的不需要在這裡。　　有時當你入定，進入我剛講的小孩一樣的狀態，真正的像小孩、像天使、像上帝，純然一片單純喜樂，在那個時候，我們真的知道萬事萬物都是完美的，在那個時候，每樣我們所希望的事都會實現，在那種狀態，我們也沒有希望什麼，你只記得入定的時候，真的好享受！為而無為　　這是真的，有智慧的人、有打坐的人，像小孩般每件事情都信任上帝的人，對他們而言，每件事情都像風吹過一樣，就像是日出日落，沒有什麼真正需要用功的事情。我想到比方說那些職業的畫家，他們畫一幅畫要花好多天或好多個星期，而我只花幾個小時，有時甚至只用半小時，看情形而定。而我從來沒有去學任何繪畫的技巧，甚至也沒有去讀那些有關繪畫的書，但別人還是喜歡我的畫；外面的人，不是只有我們自己人喜歡而已。　　我並不曾下很多功夫，而那些專業的畫家，大部分只會畫同一種風格的畫。有時候去看某個人的畫展，從頭看到尾，都是一樣的畫風，只是畫的角度不一樣而已，例如有的人擅長畫森林樹木，陽光穿梭，下方再加一個水池，然後他每一次都畫那些。也許角度不同罷了，從這裡將水池分成好幾塊，這張圖取左邊的景，另外一張圖取右邊的景，再另一張則擺在中間…等等，只要看到其中的一幅畫，甚至不需要去看署名，我也知道那是他的畫，大多數是這樣子，我並不是說每一位畫家都是這樣子。而且他還得耗費許多時間去學習，才能畫這樣子，作畫時又得花很多時間才能完成，大多數的畫家都像這樣。　　我根本不需要這樣，我也可以再畫同樣的畫，但是我從來不想這麼做，畫一幅就已經夠無聊了，何況要再重複做一遍，我辦不到！你們能不能想像，整個輩子都在畫幾乎一樣的畫？而且還耗掉那麼多的時間，用盡你在這方面的才華與經驗，這才真是叫我佩服！一般人真的很有耐心、很能忍辱，這我做不到，這會無聊到令我掉淚。再說，他們也不見得能賺多少錢。　　我們之間有很大的不同：他們的是技巧與知識，而我的畫是自然地小孩子似的，純粹是出於樂趣才畫，我也不曾想到過賺錢或是取悅大眾，那時候我腦子裡沒有任何人，而且也完全沒有想到要畫些什麼，沒有任何固定的想法或是主題，想到什麼就做什麼，憑當時的感覺，覺得這樣很舒服而已。每一次我完成一幅畫，看起來不怎麼樣，但是我好喜歡去看它，好幾天這樣子，一直到畫乾了。有時候我出門，仍會想念它，想回家去看它。現在我長大了一點，不會再想念那些小事情，但是我以前常常想念我的畫，你們信不信？不知道是不是所有畫家都會想念他們的作品。也許你們不太能體會，因為每個人對於藝術的想法都不同，這是當然的事，不過當我開始畫畫那時候，不論你們認為它有多爛，對我卻很有意義，因為作畫的當時我真的好快樂，看著它逐漸成形我就開心了，真的我並沒有花太多工夫。　　有時候也要花點工夫，我告訴你們，令我頭痛的事情是什麼？就是畫靜物，畫花、水果或其它類似的東西時，就好像是抄東西一般，這種時候我會覺得很累，我想：老天啊！難怪畫家們的作品那麼貴。水果還沒有那麼難，但是花真是難。我原本以為不難，只要把花放著，看起來很容易，就準備畫了，只是好玩。哦！但一點都不好玩，不像我自己創作畫畫那麼有趣，當我創作一些東西，會比較自由，比較樂在其中。但是我一開始畫花，必須潤飾、投影，真不敢相信！不知道其他的畫家如何享受作畫的樂趣的，因為如果你必須去臨摩東西，那靈感就跑掉了。我得很專注在花朵的小細節上，但還是無法畫得跟真的一樣，不過我的畫比較好看，因為我還加進了一些創造的筆觸在裡頭，我並不想畫得跟真花一模一樣，而我想透過花來表達一些別的東西，至少這讓我有些靈感，這個動機讓我感覺舒服點，否則我永遠也無法再畫這樣的畫。畫花好難，以前我從來不知道這麼難。當你們看梵谷或其它有向日葵等花的畫時，別以為那很簡單，看起來容易其實不然，或許對他而言很容易，我不曉得，說不定他們已習慣於描繪東西。　　現在我知道為什麼任何非原創性的東西都會讓人疲累，這也是為什麼這個世界這麼累人，因為它不是原創的，這個世界是真實世界的陰影，所以我們才必須依照習俗與規則做事，令人好疲憊。開車讓我覺得很累，原因也是在此，它也像是影印的重複動作一樣，不能隨心所欲，一就是一，必須照著做，現在比較好了，這是我之所以不擅於開車的原因。　　還有，如果出去講經時我可以像現在跟你們講話一樣自然，那就好，但是如果必須叫我事先想好，並打講稿的話，哦，老天！我從來沒想過會那麼困難。其實我在學校的時候，作文並不差，都是得第一，我會寫，但我從來不想寫。年輕求學時代規定要寫，我隨時可以寫，很簡單。如果要描述某件事物或是個情況，那倒無所謂，但是如果要你去描寫上帝，事先想好上帝長得像什麼，那就一點也不自然了。當我去歐洲時，要事先準備德文或法文講稿的時候，對我是很困難，特別是很久沒有講那種語言，真的很頭痛。即使要用英文寫，我也會覺得很怪，覺得好假、不真實。 http://www.smtv.url.tw/hot_216474.html http://www.smtv.url.tw/hot_216474.html Fri, 23 Dec 2016 00:54:06 +0800 清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖1995.06.10　　　　觀音法門是我們最好的防護罩，我們打坐越多，這層防護罩就越堅固，能夠防胖、防瘦、防水、防火，因為我們用內在的力量保護自己。除此之外，我還能給你們什麼忠告呢？世界上有這麼多瘋狂的事，例如污染和各種事情，我們根本阻擋不了。就算我們能夠使人類不再破壞世界，但有時候因果法律還是會用洪水、地震或其他各種災難，來摧毀這個世界。　　每次我們從新聞報導得知，環保人士大力抗議人為的污染、森林濫砍濫伐等等，就覺得這些情況已經夠糟了，更何況每年還有一些大火災燒毀無數的土地和樹木。因此，人類與上帝同時都在毀壞土地、森林和環境。萬一上帝決定要毀滅我們的星球，那我們一個個要逃往何處？　　光是要阻止人類破壞環境，就已經十分困難了，例如，很多無明的人總是鑽法律漏洞，四處破壞森林、土地、河流，污染海洋和水資源。幸好我們有很多團體致力於環保工作，盡力保護地球，這是好事。但即使我們成功阻止所有的人為災害，一旦上帝決定我們的大限已到，或是森林的大限已到，我們也束手無策，所以要避免是很難的。　　所以最好就是我們用內在的保護力量當作防護罩，這樣不管我們去到哪裡，不管上天堂、下地獄或在人間，時時都很安全，我們內在很平安。不然，災難不只是人為的而已，多數時候都是上天或業障造成的，是「業障製造」的。（師父與大眾笑）　　有時候災難是業障造成的。如果災難是在福爾摩沙製造的，我們還可以加以阻止；如果是在美國製造的，我們也可以想辦法，譬如說：寫信給國會或控告總統什麼的，但如果是上天或業障造成的，那只好算了！我們唯一能做的，就是懺悔、改正生活方式，並透過打坐得到更多內在的保護力量和智慧，這是唯一的防護之道。即使我們必須離開這個世界，也會覺得很快樂，因為我們一定會去一個更好的地方，這點我可以向你們保證。（大眾鼓掌）~~清海無上師新聞雜誌158期教理選粹專欄 http://www.smtv.url.tw/hot_216473.html http://www.smtv.url.tw/hot_216473.html Fri, 23 Dec 2016 00:00:10 +0800   清海無上師所傳授的觀音法門，不立文字，以心傳心。一位有力量的在世明師，可以為徒弟清除累世因果，帶領徒兒一世解脫。印度民間流傳許多有關上帝和明師的故事，其中有些還編成歌謠，譬如：「如果上帝和我的師父同時出現在我面前，我會向誰頂禮呢？我會先向師父頂禮。我輪迴生死，上帝不管，祂把我丟進苦海裡，但我的師父拉我上來，拯救我的靈魂，背著我走過生命中的風風雨雨，所以我崇拜我的師父。」如果沒有明師的話，我們如何認識上帝？如何知道上帝就在我們內邊，我們如何運用上帝的力量讓我們的生命更有意義？只有明師才能指引我們這條路。 任何時間我想到您，我的思想變成詩師父！這是因為您的旋律，在我的內心永遠迴響～選自清海無上師所著「沈默的眼淚」詩集（原文為英文）～ 文章來源：清海無上師新聞雜誌第105期：為什麼要印心   清海無上師以中文講於福爾摩沙屏東1989.4.11　很多人很相信師父、很崇拜師父，在內心瞭解師父的道理，很懂師父講什麼，又很相信，他認為這樣夠了，拿一張相片回去拜拜，拿師父三本書回去讀好，兩個晚上都讀完了，他就很驕慢，就認為是師父徒弟，那麼簡單！然後人家叫他印心，他說：「印心幹什麼？我比你們還要誠心喔！我比你們還要相信師父喔！」他認為就可以啦！這不一樣。像還沒有結婚的小孩一樣，完全不懂，只有理論而已，沒有真正的體驗。即使成年的青年人，比小孩還要懂事，不過還沒有結婚，也不懂結婚的事，不懂婚姻裡面的困難和快樂的情況。同樣，我們看經典，聽說釋迦牟尼佛或是耶穌基督的徒弟，看到什麼光，聽到什麼音樂，看到佛、看到上帝，體會得到第三的天堂、第四禪天、非想非非想識的天等等，那個八地菩薩、阿羅漢果、須陀洹果，我們都聽得到了，不過我們根本不曉得須陀洹果是什麼？他得到須陀洹果了以後，他變成怎麼樣？他得到阿羅漢果了以後，他又是什麼人啊？他裡面都會得到什麼？會想到什麼？會看到什麼？會有什麼力量？有什麼智慧？跟我們什麼不同的？不然的話，為什麼叫他阿羅漢？像世界的人一樣，兩個人同樣的樣子，不過一個是學醫生，一個是學木工，當然兩個不一樣。那個木工的人知道醫生是很好的工作，智慧很高、會救人等等，不過他完全不懂該怎麼弄，他不知道那個醫生內邊現在變改怎麼樣，他怎麼能救人的，他用什麼方法，他怎麼一看人就知道那個人病是在哪個地方，他怎麼一摸這個脈而已，就知道那個人病怎麼嚴重？那個木工沒辦法，不然的話，為什麼叫他醫生呢？他學會，他裡面知道的跟那個木工完全不一樣。我們不能說砍樹跟開肚子一樣，也是用刀子的，不是啦！一個是樹、一個是人，樹沒什麼複雜的，人裡面有很多內臟，應該謹慎，不是要開刀，就用刀子開、開、開，這樣那麼簡單啊！所以同樣，很多人會看經、唸經、會解釋經典，這部經是什麼時候作的、誰講的、是什麼意思，不過他不懂、不瞭解，沒有內邊的神聖體驗，沒有阿羅漢的體驗，沒有八地菩薩、十地菩薩或是佛的體驗，連最後那個須陀洹也沒有，連聲聞、緣覺也不懂的，所以才要修行觀音法門，不然的話，為什麼要修行？大家聽說都有佛性的，就高興了、認為可以了，還不可以！因為不知道佛性是什麼，要修行觀音法門才曉得佛性是什麼，才曉得阿羅漢是什麼意思？然後得到八地菩薩會感覺怎麼樣？會有什麼權力、有什麼力量？能救人到什麼程度？像一位醫生一樣，他越學越會救人，他越做越有經驗，有的醫生根本不用把脈，他一看你就曉得你病在那裡了。  明師幫我們處理因果網修行也是一樣，有很多人，他根本不應該算我們的命才能夠救我們，我們不應該把全部祖宗的來歷給他看，也不應該跟他說我們以前修什麼東西，我們做什麼壞事、好事，根本不用講，他看我們一眼，就都曉得了！從我們開始掉到這個地上，生生世世做好多什麼事情，當過動物啊、國王啊、人啊、官啊、女啊、男啊，統統他都看一眼就曉得了，這樣他才能夠替我們處理那些複雜的因果的網。如果有一個人他會算命，是很了不起了，不過這個能算幾百年、幾千年是最多而已，不算怎麼樣，不能把我們生生世世的因果統統看得出來。所以印心的時候，我也說，我們不用神通的，因為神通太小了、太有限了。這個宿命通能看到人家的因果而已，幾百年、幾千年因果是最多的，不能統統看。從開始一個原子，變成一個眾生，然後生生世世輪迴好幾千百萬億年，只有一位所謂的佛才能夠看得到人家記錄的那種材料，所謂的在世明師才看得見，只有祂有這個權力（大眾鼓掌）。因為有一些地方，是專門記錄那種因果的，凡夫的、普通的算命的人，普通的有宿命通的人，沒辦法到那邊去，沒有那個識別證啊！那些地方，保留給高等的明師進去的，因為那些地方跟祂們有關而已，別的算命的人，算不到那些東西，算也沒有用。  假如說有一些算命的人可以幫助我們改變現在的因果一點點，比方說有一個人他會說：「喔！王太太呀，我看你現在陰氣很重！你的家有什麼風水不好，你趕快回來把你的家移過來這樣就好了啦！或是你趕快把你的錢都供養做什麼事，等一下你就有福報會來，你會有什麼好處！」這個有的時候有辦法，因為這個人可以看得到你的前世做什麼因果，以後變成現在那麼黑的角落，他可以看到，可以幫我們處理那些前世留下來的因果的結。不過我們有的時候，因果太久了，假如說幾千年以前做的事，到現在還沒有結果的話，那些算命的人即使知道，也沒辦法替你防備這個壞的業障的後果，所以即使那些人知道也沒有用。所以那些錄得很整齊的那種地方，只有明師才能夠進去，因為祂的工作是什麼？祂專門把那些太久的因果統統洗掉，如果沒有洗掉那些好久的因果，即使我們修行的話，我們也無法解脫，應該等到那些因果統統都洗乾淨，我想，百千萬劫億年，才能夠統統都洗！不過也不會洗乾淨，為什麼？因為我們每一次回來，每一次都做新的因果，每一次都要再被綁，而不是洗以前的乾淨而已，我們又再弄新的骯髒的部份，所以算命的人、宿命通、神通的人，不能進去那些地方，因為他們沒有力量，不能做什麼事，不能幫忙那個客人處理那些太久的因果。不過因為明師，祂什麼都會，祂把那些生生世世的因果統統洗乾淨，一剎那祂就洗掉了，因為祂力量是不可思議的！如果沒有碰到這些人的話，我們做什麼功德都不夠，因為我們業障太多，我們惡報太多了，我們拜多少佛都不夠用，我們看什麼經典都沒有辦法開智慧，因為我們被這些生生世世的業障染黑了，我們看了看，跟像盲目的人一樣啊！那些經典雖然是很明白，我們也無法瞭解它的意思，因為我們被這些垃圾、業障染掉了。  印心與不印心之別所以很多人認為相信師父就夠，也不夠，還是應該願意讓師父幫你們洗乾淨才可以，如果你們不願意，師父也不能洗！因為是你們自己的家，你們自己的垃圾，如果要抱抱著，沒有人能搶走。有些人相信師父、看師父的書、或是拜拜什麼相片也有用，洗外面的乾淨，不過裡面不一樣。印心的人，就是讓師父統統洗的；不印心，相信而已、看書而已，就洗外面。我們內邊生生世世的業障，我們一個人處理不了，因為太多垃圾了，好久沒有洗，我們生生世世收集太多不好的渣滓，所以要一位比較有經驗、知道怎麼處理垃圾的人，進去我們的房子，統統把它拆掉。像有一些房子太久，上面也應該再鋪、再補，下面地毯統統要拿走，統統洗乾淨，每一個角落都要洗的，然後補新的地板、補新的牆壁，才能夠住。一樣的道理，我們裡面的房子──這個心，滿滿灰塵，地板都壞掉，任何的道德概念、高雅的理想都破爛，現在只有凡夫的概念，貪、瞋、癡的那個習慣，我們一個人沒有辦法處理。印心的人就是有師父跑到裡面處理，才能夠統統乾淨。很多人有錯的觀念，認為拿師父的照片回去拜拜就夠了，因為拜拜習慣了，土地公也拜，樹神也拜，然後聽說師父很有力量，拿我照片回去拜拜，也有用，不過外面而已。師父剛講那個比如很清楚，所以真正的要了脫生死，真正的要把我們那個骯髒的地方洗乾淨，只有一條路──印心。所以不要誤會這個地方，我看到很多人誤會，太可惜了，並不是說沒有相信師父，而是誤會，所以今天師父特別強調這個給大家參考（大眾鼓掌）。並不是說師父強迫你們或是強調你們印心，就是讓你們那些誤會的人了解清楚印心和不印心差太多了！即使印心了以後不過不大相信師父，還是比不印心相信師父好的，因為就像我們很疼愛一個人，不過我們沒有跟他（或她）結婚，有什麼用？不比那個不怎麼疼愛，不過每天跟他住在一起，每天知道婚姻的情況，跟他享受世界，還是差太多了，是不是這樣子啊？你們是不是寧可疼愛一個女人，然後在門口外面每天疼這樣子，或是寧可跟她結婚的？（大眾答：結婚）是！所以不要說我好疼那個女人，疼就夠了，我疼比她那個未婚夫還多，多有什麼用？隔開太遠了，所以要的話，真正的應該要結婚。要了脫生死，要真正得到師父幫忙的最大、最利益、最加持的力量，應該印心才行！    文章來源：清海無上師新聞雜誌第105期：為什麼要印心   ↓↓↓請點擊下方,分享給你facebook上朋友知道html.fb_share_button{display:-moz-inline-block;display:inline-block;padding:1px20px05px;height:15px;border:1pxsolid#d8dfea;background:url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981)no-repeattopright;}html.fb_share_button:hover{color:#fff;border-color:#295582;background:#3b5998url(http://static.ak.facebook.com/images/share/facebook_share_icon.gif?6:26981)no-repeattopright;text-decoration:none;}點擊此分享給朋友Tag：清海無上師,觀音法門,西湖道場,印心,即刻開悟,一世解脫,在世明師,宗教,靈修              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